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Share臺灣新客家文化 1
長山過臺灣的艱辛過程中，不但塑造了臺灣客家人的凝聚力量。
客家人來臺灣之後重新組織並融合了四縣、海陸、饒平等地區的客家人重新發展與奮鬥。
形成了以台灣土地為舞台、重新建立以族群相凝聚的「移民客家文化」。
花蓮縣政府客家事務處    
 
本處地址：973花蓮縣吉安鄉中正路二段60號
電話:03-8527843   傳真:03-8527873、 03-85351

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Share富世舊稱「富世岡」，為「步哨站」之意，乃因過去泰雅族人在此耕作，常遭平地社民襲擊，於是設岡防守，稱「不備尚」，後轉音稱「富世岡」，民國卅五 年改稱「富世」。
富世遺址原來稱『太魯閣遺址』。位置在立霧溪河口，太魯閣國家公園大牌坊前方約一百公尺的上方河階地。遺址在這處河階地的最上一層，像彎眉月的地 形，長約300公尺，寬約30-50公尺。階地的南緣是很陡峭的岩壁，就是新城山的南麓，北邊就是立霧溪河口。東北邊面向太平洋，西邊就是太魯閣口。
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Share花蓮在地文 化藝術之美

花 蓮縣文化資產保存現況及職掌依94年10月31日新修正的文化資產保存法第3條，所稱文化資產包括歷史、文化、藝術、科學等價值，並經指定或登錄之古蹟、 歷史建築、聚落、遺址、文化景觀、傳統藝術、民俗及有關文物、古 物。

花蓮文化局石雕藝術季
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如何典藏花蓮的生態與文化之美？
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花蓮美食．曾師傅㊣手工麻糬

花蓮民眾若發現具有價值之文化資產，依文化資產保存法第12、37、53、57、87條，個人或團體可 向本縣文化局提報具古蹟、歷史建築、聚落、遺址、文化景觀、傳統藝術、民俗及有關文物保存價 值之內容及範圍，或具保護需要之文化資產保存技術及其保存者，並依法定程序審查後，列冊追蹤。
花 蓮縣目前依文化資產保存法，已指定9處縣定古蹟、3處遺址、登錄29處歷史建築、文化景觀1處、聚 落1處，並對已指定登錄之文化資產依法輔導所有權人進行相關保存活化及再利用，其中縣定古蹟吉 安慶 修院 、歷史建築松 園別館 等已完成修復及委外經營管理。另外本局亦進行縣史纂修及輔導鄉鎮 市志、部落志纂修、文史檔案檢選及文獻等業務。

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花蓮美食‧神品玫瑰石咖啡館
… 為花蓮的文化藝術留下永恆的價值。
「客陶窯文化園區」結合文化、藝術、 [...]

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花蓮地區，是一個深具傳統人文的沃土，本地的藝術家擁有豐沛的自然資源與傳統文化的原始力量，無論是材料的取得方式或形式中的符號語言，皆與其他地區的創作者不同，他們的藝術來自生活，自然而且毫無造作。
此次花蓮藝術網站不但邀請了在地的藝術創作者，另外還邀請其他地區的藝術創作者一同進入網站來發聲，期待在不同文化和不同背景下的創作，有不同元素在花蓮藝術家網站中彼此激盪交流，在花蓮藝術的領域裡產生出不同藝術作品，並創造出對花蓮藝術新的認知與詮釋。

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花蓮縣玫瑰石協會，歷經多次展覽，以漸進推動方式，把花蓮玫瑰石發揚光大，從2003年玫瑰石聯誼會展及2004年的籌備會展和2005年的第一屆 創會展、2006年花蓮玫瑰石藝術季至今年再次辦理2008年花蓮玫瑰石藝術季活動等，希望民眾在「2008花蓮石藝嘉年華活動」後，再次看到精彩的玫瑰 石藝術季活動。
玫瑰石是花蓮特有的石頭，其產地在花蓮縣境內，學名叫薔薇輝石，粉紅色的礦體屬於矽酸鹽類礦物。質地細密，硬度在5.5度至6.5度之間，集黃褐色和灰白 色的錳輝礦，粉紅色的菱錳礦黑色的軟錳礦及其他石英、白雲石等礦物群。但以薔薇輝石為主要成份。它是由含錳石灰岩經變質作用而成或直接由熱水充填作用形 成。由於台灣地層地質歷經多次造山運動之影響並位置於地板塊之活動地帶，造就成台灣玫瑰石灰層片岩，產生許多形如山水起伏的纖細小摺皺及狀如樹幹枝葉的黑 色氧化錳條紋，這些巧奪天工奇特之紋采景緻，是其他國家出產之玫瑰石所不及之處。台灣國寶花蓮玫瑰石是花蓮人的榮耀，也是台灣可以傲視的寶石。
玩石界通常將玫瑰石分為下列三大類
１、三棧溪玫瑰石：以深淺相間玫瑰紅色為主，顏色艷麗鮮明，夾雜黑色塊狀，景緻比例較少。
２、木瓜溪玫瑰石：以圖景取勝，粉紅色間夾雜黑色斑紋構成之圖景，具有明暗度及層次，恰似國畫山水，極具變化。
３、立霧溪玫瑰石：多為塊狀，紅褐色與黑色相間交錯的圖案及淺黃色的岩體含石英、綠泥石、雲母石，雖具變化但不夠亮麗。
主辦單位花蓮縣玫瑰石協會創立之宗旨是以發揚玫瑰石特有的天然藝術，提昇其鑑賞技能與品味，以擴展文化層次與交流，以石會友以友輔仁。俾陶冶身心增進生活 情趣，推廣縣產國寶級玫瑰石，讓國際人士及國內賞石玩石友人驚艷與讚嘆進而蒐藏。
花蓮 玫瑰 玉石 美之旅

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Share藝術 迄今依舊沒有共認的定義。
通常對人類而言僅能以概論形式在藝術領域裡作為創作基礎。
藝術是人類精神的昇華，也是生命內涵的養分。
廣義的藝術乃由所有具有智能思考能力的動物，以透由各種形式及工具藉以表達其情感與意識型態，所產生其型態泛稱之為藝術。藝術不僅只存在於具有相對的高等智能的人類社會中。

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馬賽克之美 藝術家之美
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Share玉
玉 美麗的石頭 廣義上的 玉 不僅包括硬玉和軟玉，也包括蛇紋石、貓眼石 綠松石 青金石、瑪瑙、珊瑚、大理石及其他意義上的寶石。《說文解字》中解釋：「玉，石之美者」，因而在中國，「玉」的種類極為繁多，因而關於「玉」的分類問題直到現在也沒有徹底解決。玉成為各國傳統文化中佔有重要地位的一種寶石，它的地位甚至一度超過各種寶石及貴金屬，成為儒家文化影響下亞洲社會風氣的縮影。東亞地區將 玉 視為一種深具文化特色的寶石。菲律賓、越南的史前遺址中也有發現與台灣相同成份的玉石，但這玉石從何而來一直是個謎──台灣玉的發現，解決了以上所有的疑問。「玉」包括：硬玉（翡翠） 軟玉（陽起石、透閃石） 岫岩玉 藍田玉 青海玉 俄羅斯玉 新疆碧玉（天山碧玉） 和田玉 青白玉、羊脂玉。「玉」依照顏色 劃分 也有白玉、青玉、碧玉、黃玉、墨玉以及較為稀少的糖玉…等的分類方式。古中國對 玉 的理解 加了 道德的象徵，東漢 許慎 的《說文》上給予 玉 五種 道德，即「仁、義、智、勇、潔」玉之五德。台灣 史前卑南人就有琢磨 玉 的能力，而且有不少令人讚嘆的 玉 作品，台東 史前文化館 的「人獸型玉玦」就是其中之一。台灣的玉中之王「貓眼玉」利用玉中夾帶的石綿，琢磨出如同貓眼的細長白色條紋，就如貓眼般有著多變的神秘光澤而得此名。貓眼與紅寶石、鑽石並列為世界三大寶石，琢磨時抓準角度才能磨出貓眼，因此能磨貓眼玉，絕對是玉雕藝術家中高手中的高手。
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馬賽克 花蓮網站俱樂部 文 鄭澄淵 RN 攝影 專輯

馬賽克是一種裝飾藝術，通常使用許多小石塊或有色玻璃碎片拼成圖案，在教堂中的玻璃藝品，又稱為花窗玻璃。

具個人風格的鏡框、相框、花器、留言板、時鐘、拼圖等鑲嵌作品公共藝術如花蓮公園、牆壁或地面。生活上很多用品都可作為創作素材。

馬賽克原意是由各種顏色小石子組成的圖案，又稱〔碎錦畫〕〔鑲嵌細工〕。

最早起源於希臘、羅馬地區在美索不達米亞一帶流行，發展至今已有幾千年。

馬賽克鑲嵌畫是最古老、最耐久的牆壁或地面裝飾圖畫。花蓮到處可見。

馬賽克的應用..馬賽克可以黏貼於各種不同材質的物品上，如石、木質、玻璃、塑膠、陶瓷等。鑲嵌畫的技巧簡單，但製作費時，最先在牆上畫下草圖，塗上水泥或石灰，在慢慢黏上準備好的有色小方塊、石頭、大理石、玻璃、瓷磚等。

馬賽克材料具耐久性，不因環境時間而剝落，使用上由公共建築延伸到家庭生活環境，為生活增添許多新色彩並享受創意生活的DIY樂趣。

馬賽克在拜占庭帝國時代，馬賽克隨著基督教興起而發展為教堂及宮殿中的壁畫形式，現今馬賽克泛指這種類型五彩斑斕的視覺效果。
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Share圍棋的起源Home
圍棋起源於古代,推測起源時間為大約公元前6世紀,傳說堯的兒子丹朱頑劣,堯發明圍棋以教育丹朱,陶冶其性情。
圍棋的最早可靠記載見於春秋時期的《左傳》,戰國時期的弈秋是見於史籍的第一位棋手,南北朝時期,棋盤定型為現在的19道棋盤,並且出現了評定棋手水平的圍棋九品制,圍棋逐漸成為中國古代知識階層修身養性的一項必修課目,為「琴棋書畫」四藝之一,唐代出現了棋待詔官職,著名棋手王積薪作「圍棋十訣」在現代圍棋中依舊適用,明朝王世貞寫了一篇《弈問》，回答圍棋的種種疑問。
圍棋之品有九﹕一曰入神﹔二曰坐照﹔三曰具體﹔四曰通幽﹔五曰用智﹔六曰小巧﹔七曰鬥力﹔八曰若愚﹔九曰守拙。此物只應天上有 神傳給人的文化。
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Share台灣之美花蓮寺廟總匯巡禮 花蓮宗教資訊入口網站
台灣之美,廟堂第一,宗教之多,台灣的多元發展,呈現了超越歷代之蓬勃,台灣的生命力,透過貼近寺廟所有普羅信眾的發願發心,我們可以看到台灣未來一切更光明,亦能感受到台灣有無限的希望,最讓我們台灣人自豪的是台灣人虔誠的接納、包容、信奉眾神,使老祖宗傳下的佛道,在台灣島上發光發熱,尤其難能可貴的,與台灣民俗融合後兌變,自成一派宗教文化發展特色！絕對讓人嘆為觀止！
台灣是一個宗教信仰自由的國家,無論崇尚傳統的信仰,外來的宗教思想,在台灣開花結果,即使在一般家庭裡,也允許包容了不同的信仰,在傳統宗教方面,主要有佛教、道教和民間信仰,但目前除了少數是純粹的佛教寺院外,大部分都具有道教色彩。
道教是本土宗教，因尊重具有高尚情操的人,所以常把他們神格化,供奉在寺廟裡祭拜,如關公、鄭成功就是一個典型的例子,道教於十七世紀傳入台灣,光復後,由於宗教觀念寬大包容,佛教、道教蓬萊仙島合流,在一個神殿中,可同時供奉不同的神,而形成了台灣的特色。進入寺廟裡，經常會看到一些求神問卜的儀式,信徒有所祈願或想卜知好壞,就會在神佛面前點上一柱香，默念自己的姓名、生辰、住址和疑惑的事,用「擲筊」方式請求神佛指點,「筊」是一對以竹根或木做成的彎月形卜具,凸面為陰,平面為陽,把它們輕拋到城上,一陰一陽叫做「聖筊」,代表好現象,二陽叫做「笑筊」,表示不好不壞,二陰為「怒筊」,表示不好。
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Share東台灣花蓮豐田礦區河床內發現台灣軟玉，經礦物局訂名為台灣閃玉，曾經被大量開採，製做出各式各樣的玉器飾品，不僅為花蓮賺取了大量金錢，而花蓮的豐田玉也被視為台灣的國寶，花蓮的「台灣玉」。
根據研究卑南遺址的國立史前博物館的研究人員認為，卑南遺址的玉很可能只來自於花蓮縣壽豐鄉的豐田一地。
主要的原因，是卑南遺址第九、第十次挖掘的玉器材質，包括台灣玉蛇紋岩(及綠色岩以上所提及可能做為玉器的岩石，大多分佈在中央山脈以東的地帶，埔里地區及其以西則完全沒有。
而且主要的閃玉、陽起石、蛇紋石、滑石等都產在花東縱谷的豐田、萬榮、瑞穗及玉里一線上，卑南地區除了綠色片岩外，並無產玉的鄰近地點。
而根據台大考古隊1980至1988年的研究顯示，卑南文化的玉材極有可能是豐田及西林地區玉礦。卑南遺址出土的玉器具有特殊的質地以及形制，從選取玉料到雕鑿成型，到達了精美細膩的藝術水準。玉器的材料為綠色台灣軟玉或質地十分漂亮的材料，其中最特殊的一件是「人獸形玉玦耳飾」，可稱得上是「台灣的國寶」。
造形上將人與獸結合成為藝術的風格，推想玉器在當時的社會是一種人、祖先、神靈動物之溝通感應的媒介。
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Share人生皆如夢，相逢都是緣
有一種心情總在離別後，才明白叫「失落」佛曰：人生皆如夢，相逢都是緣生命中總有不同階段的朋友來來去去但多半只用回憶懷念舊朋友＊真的是這樣呢有時自以為交情深厚一不留意，卻成為不再交心的陌生人＊對；是這樣沒錯在光陰眼中，你、我只是一段插曲朋友可以再交，只是新人已非故友 !!有些朋友雖無法昇華自己的心靈卻能舞動自己的生命＊與我,有同感或許你、我都曾經擁有過這樣的朋友也曾經因為不知珍惜而失去了這樣的朋友 !!!＊所以對朋友要用心『永遠』是個遙不可及的辭彙或許只有在離得最遠的時候才能把曾經走過的那段日子看的最真確、最清楚＊真的多年以後，我們還會是好朋友嗎???別讓你、我真正的朋友錯身而過 !!!＊ 人的一生中能成為好朋友,＊是很難得的,所以要珍惜網路上扣的文章,內容與我有同感

人生皆如夢，相逢都是緣

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